白癜风治疗的医院 https://mjbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy/时间过得很快，转眼就要进入农历的二月了。二月的到来，预示着万物已开始恢复生机，冬小麦正是返青阶段，农民们正是忙于浇返青水的时间。
在我国古代以农耕为主的时代里，可不像现在这么先进，以前技术落后，田里的农作物根本没有灌溉设施，农作物的生长所需的水分，全靠老天下雨。风调雨顺的年景就能迎来一个丰收之年，如果长期不下雨，禾苗就会受干旱所影响。
古人认为，上天主管着人间的一切，雨水的多少是上天主宰着的，因此，人们便有了祭祀天地神灵，以求风调雨顺，五谷丰登的种种习俗。
“社日”是古代农民祭祀土地神的节日，每年农历二月初一的“春社日”，是古老传统的一个节日，在古代是祭祀土地神的日子，这个节日是用来祈求风调雨顺，庄稼丰收的日子。
据记载，在我国汉朝以前只有“春社”，到了汉代以后才开始有了“秋社”。“春社日”是为了祈求丰收；“秋社日”则是丰收后为了报喜而再一次的祭祀土地神的活动。《社稷》中记载：“人非土不立，非谷不食，土地广博不可一一敬也，故封土立社”，人们认为，想要庄稼丰收，必然少不了对神仙的祭拜。
对于社日的说法，古无定日。先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，才以立春、立秋后的第五个戊日为“社日”。
“戊日”就是十天干中的“戊”，古代的人纪年、月、日、时的方法是以天干地支来纪的，也就是说以说以十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，结合十二地支，子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥来相互配合，谓：甲子、乙丑、丙寅……以此类推，彼此循环正好组成60组不同的名称来纪时间的。这也就是我们熟知的六十年一轮，在年上来说，也称一个甲子年。也因此，人的出生时间也就有了“生辰八字”之说。
“社日”祭祀本是一种活动，以天干纪时间的方法着实也有点繁琐，对于以立春、立秋后的第五个戊日作为“社日”，在记忆上很不方便。民间的人们为了便于记忆，便定为每年的农历二月初一为“春社日”，每年的农历八月初一为“秋社日”。
农历二月初一的“春社日”，目的是为了社祭，所以，在不同的区域也就有了各自不同的社祭方法。社祭时大多以油炸面食、馒头、酒、肉类来奉祀社神，但也有的地方用其他祭品，这是地方习俗，虽然祭品不同，但是寓意都是一样的，都是为了求得新的一年里能够风调雨顺，五谷丰登。
在我国南部一些地方，据说在二月初一这天祭祀仪式结束后，有大家聚在一起饮社酒，吃祭品的习俗。据说饮用社酒可治耳聋、吃祭过土地公剩下来的祭品，可以得到土地神的佑护，能赐福于自己和家人，当然，这也是人们为了追求美好幸福生活的一种希望和企盼。
总之，农历二月初一“春社日”是一个古老的传统节日，虽然这种祭祀活动有点小迷信，但处于古代生活的人们，祭祀祈福希望风调雨顺也是人们对于美好的追求。毕竟二月初一过去，就到了二月二龙抬头的日子，人们要满怀信心和希望去投入到新的一年工作中去了。
