北京治疗白癜风要用多少钱 http://m.39.net/pf/bdfyy/选自:第58届楞严法会
《楞严经要解》3卷01讲(06)
主讲:圣空法师
经文
阿难。譬如有人,以两手指急塞其耳,耳根劳故,头中作声,兼耳与劳,同是菩提瞪发劳相。因于动静二种妄尘,发闻居中,吸此尘象,名听闻性。此闻离彼动静二尘,毕竟无体。
摘要:
佛说比如有人,用两个手指塞着耳朵,因为塞着耳朵,使耳朵发生疲劳之相,头中作声,头中就有声音。耳朵和这个疲劳之相都是真心自性所显现的,如果真心自性不显现根本就不会出现这种现象。所以同是菩提瞪发劳相。就因动静这二种妄尘,我们把它吸收起来,在这上面产生了心意识,名为听闻性,现在的听觉。因为动静这两种现象,才有这个听觉。
六根本来和真心自性就是一体的,因为我们的知见把它间隔开了,本来没有一、六,变成了一、六的存在,六解一亦亡,什么意思?就是把六个房间,间隔的房间墙壁给它拆开,让它变成一个房间,六解一亦亡就是这个意思......
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