程少为出诊的医院 http://m.39.net/pf/a_8231855.htmlFAKE
导演:森达也
主演:佐村河内守
类型:纪录片
制片国家/地区:日本语言:日语
上映日期:-06-04(日本)
文
Pony（台北）
编
岛。（武汉）
在今年重新出发的年桃园电影节，不仅将方向锁定在纪录片，也筹办了第一届台湾奖竞赛，其中担任评审的日本导演森达也，继《我在真理教的日子》和《我在真理教的日子2》后，再度带来他的新作品《FAKE》（Fake,）。此部去年在日本上映，虽映期撞上了《新哥斯拉》，但仍以纪录片名义，吸引六万民众欣赏，创下1.08亿日圆票房。
《FAKE》的主人翁设定在有日本贝多芬之称的佐村河内守，佐村河内曾是日本最具盛名的听障音乐家之一，然而在完全失聪享誉18年后，于年却被周刊踢爆他的音乐创作背后都由影子作曲家─新垣隆所操刀，媒体甚至窝蜂报导佐村河内其实并未失聪一事，即使佐村河内曾召开记者会澄清创作过程，及提出过自身听力障碍证明。可惜，在媒体偏颇制造的乱象中，最终大众选择相信新垣隆，而佐村河内守也一点点被真相所吞没。
导演：森达也TatsuyaMori
但真相究竟是如此？也是《FAKE》电影的旨意，森达也带着摄影机直接深入这位已被人指责、遗弃，佐村河内守的日常。当他看着电视与杂志上，被人疯传成明日之星，上各大综艺节目的新垣隆，抑或因报导佐村河内守事件，而夺得最佳报导奖的神山。
同样曾经在同一条船的人，却因名利而出卖背叛，因片面推断而产生谬误报导。而当再次森达也想探究真相时，他们却避不见面访谈。尽管佐村河内守在日常确实仅能透过妻子的手语进行沟通，但旁人却只听见他正常说话的声音，不再在乎是否有听觉障碍的真实与否，也只相信那谎言的呈现。
森达也所面对纪录片的母题，并非来自周浩所做的「混沌的真实」，他并无运用外在形象的好包装，去呈现人性之坏的一面，如《大同》一般。他所先入为主的观念，就是没有是非对错，不带有真相的真实与否，也撇除自身对于眼前事件主角的歧见。森达也在镜头下持续保有「真相的模糊性」，他不再着眼事实1或0的二元对立性，更情愿以人物的行为、具体的事证、与最终所发扬的音乐，来导向最终何谓「真相」的依据。
周浩曾提及纪录片的真实，他认为影像中的主角与自身创作者的角色，其实是个互惠互利的结果：「他给你了影像所要的素材，而你则给予他生活的必需。」但关于当下的真实，始终处于混沌之间。
如于《龙哥》中，你并不能保证龙哥所展现的状态都处于「真实」的一端，尽管他可能对周浩出于「信任」而畅所欲言，但影像下的龙哥是真性抑或假意，只能是他对于「镜头」的信任，而非基于「创作者」好友的信任。
但反观森达也的影像，他更渴望是从「反真相」中再提炼出「信任」的价值，而这样的「信任」才又能带出「真相」本身。至此，在电影对新闻事件的描述后，随即带领观众直击佐村河内的生活。当他看着有上字幕的电视，是真聋抑或假聋？
当他与森达也对答如流的状态下，虽能听及在旁妻子的耳语，但撇除了手语的比划，也让这疑惑欲发产生（这也反观新垣隆提出对答如流的反驳）。当真相都未被公开阐明前，此种对于主角的「信任」，森达也则在开头将此疑问丢回给观众。
但这样的「信任」实质也走在一条钢索上，更在于「真相」的建立已是造成佐村河内守三年伤害的疮疤，期间他丢弃了他的键盘，也不再创作音乐，开始躲避人群，且足不出户，甚至消失于大众目光前。因此，佐村河内守对于森达也的「信任」其实出自于「愿意阐述真相」的「管道」，他授权森达也的拍摄，是欣喜终于有人愿意倾听他的故事（在媒体集体挞伐，与被大众误解之后），非也仅是综艺节目的利用或一篇报导的价值（他也因此婉拒许多邀请）。
但之所以称为「危险」，也在于他抓取是来自人性的「脆弱」，藉由「伤痕」的缝隙来取得「信任」的素材。于此，当真相渐渐露出曙光时，森达也曾问起佐村河内：「如果我是在假装相信你呢？」，佐村河内仅微弱答道：「那就是我的问题了。」这样对创作者的主观模糊性也略为明显，或是「残忍」。尽管森达也对于「Fake」的批判是外界大于内部，进而凸显社会大众道德盲从的谎言。
但从影像拍摄的起始也确实立基于佐村河内对森达也的「信任」，也*上了自身的「诚信」。因此，虽带入真相模糊性的出发，但如果《FAKE》最终不再导向结尾的释怀，佐村河内守极有可能成为又一次的「大谎言家」。（当然，令人玩味是究竟有多少观众在当中等着佐村河内曝露自己的弱点，无非也挑起了人性的看戏心态。）
要说《FAKE》是否只是一个主观者的真相论文？其实倒不尽然只是单方向的给予，反而是森达也与佐村河内守的双向互惠。森达也实质就像不知悉佐村河内的观众，仅看着综艺节目的调侃、阅读着片面的报导文字，就此判定佐村河内的人格。但透过与主角的互动，才了解到佐村河内并非是一个被媒体过度包装的「恶人」，他有着听觉障碍的证明，听到的声音都变扭曲不成形，仅对震动有反应，也仅对熟悉人的唇语有直觉性的识别。
在种种「真相」的阐明，也揭露出大众媒体的盲目性，急于批判是非，却无体认到纯粹的真相。
而森达也对于佐村河内而言，更像一位心灵疗伤师，如何面对自身犯过的错，愿意重新审视救赎自己，再拾起爱好音乐之心重返创作。森达也必然也带着同样疑问去面对佐村河内，但他反藉由各路媒体的访问来探视主角内心的愧疚。当外媒开门见山的质问：「你为什么要编造故事？」、「为什么这些年没想过学习音乐？」，当中确实能看见佐村河内稍招架不住此些攻击。他深知尽管自身听障的事实被曲解，但面对大众，谎言的编造与欺瞒，他确实也仍做出了作为。
甚至这18年的故事也欺骗了他的爱人—香，对此佐村河内也在访谈中谈到对于妻子的内疚，也一度起了离婚的念头。但香仅说：「过去就过去了。」当这句话从丈夫说出口，面对聆听的妻子，影像中不再弥漫着批判的对错，而升华到两人对彼此爱情的「信任」。
王维明曾在《真实影像》中写出对于「真相」的判别，他提及所谓的真相即是我们透过摄影机「正参与真相发生的当下」，而森达也在《FAKE》中也亦然，他提出佐村河内守不妨试着创作音乐，尽管先前18年的合作，他仅有产出音乐的概念架构图。而佐村河内守也接受了这项挑战，他拾起过往生技，将情感寄托于键盘，当新作品日渐完成时，关于人性的荒谬才愈发壮大。
森达也眼见了「真相」，观众也透过镜头察看了真相发生的过程，当音乐播放时，不仅让导演摄影机镜头随意地摆放享受，甚至从中看见历经数年风雨─他与香的真挚爱情。两人为了一首呕心沥血的音乐哭泣，背后是由多少苦难与诋毁所提炼而成。至此，影像中特写了香手上的婚戒，虽已不再光亮，却从音乐中重新给予它闪耀的一刻。而森达也这才说道：「我意识到我是在拍你们两个。」
不过，最终森达也还是巧妙的玩回了「信任」这个母题，他只问了佐村河内守一句：「你有隐瞒我什么吗？」虽然影片顿时停止，观众也再看不到佐村河内守是否浅笑抑或迷惑。然而属于森达也的「真相模糊性」，由始至终，仍在《FAKE》中散发它的魅力。
-FIN-
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