文/丁丁
15世纪法国的巴黎圣母院广场上，一个美丽的吉普赛女郎随着音乐翩翩起舞，她婀娜的身影、曼妙的舞姿，吸引了众多人的目光。
其中，包括了忠于宗教信仰的副主教大人克洛德、敲钟人卡西莫多、皇家弓箭队队长菲比斯。
这是法国文学家维克多·雨果的著名长篇小说《巴黎圣母院》里的场景，跳舞的姑娘叫爱斯梅拉达，是一名靠卖艺为生的吉普赛女郎，她命运多舛，却纯洁善良。
她的母亲是一名妓女，在生下她以后，悉心呵护着她，不幸的是，她从小被吉普赛人偷走，离开了母亲温暖的怀抱，从此流浪街头，以卖艺为生。
跟随吉普赛人长大的她，明眸皓齿，美丽动人，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，却有着一颗善良朴实、乐于助人的心：
她善待陪伴自己卖艺的小山羊多利；
诗人格兰瓜尔误闯乞丐国，被乞丐国王下令绞死的时候，她出于同情，挺身而出，承诺与格兰瓜尔结婚，从而使他免于死刑；
当劫持她的敲钟人卡西莫多被鞭打、口渴难耐、众人却幸灾乐祸之时，只有她勇敢地站出来，以德报怨喂他水喝；
她对爱情痴心执着，她爱上了皇家弓箭队队长菲比斯，一心一意想与他长相厮守，当她发现菲比斯欺骗她、不顾她的安危死活时，却依然隐忍；
当副主教克洛德以手中的权利对她威逼利诱想要得到她时，她宁死不从，不曾为了贪生而向权贵低头。
雨果笔下的爱斯梅拉达集真、善、美于一体，作者在她的身上寄托了自己的美好、理想和希望，面对这种美好，三个男人同时着迷，但体现出的却是截然不同的人之初的本性。
01、卫队长菲比斯
菲比斯是皇家弓箭队的队长，年轻英俊，风流倜傥，深邃的蓝眼睛紧盯一个女孩的时候，这个女孩一定会被他迷住，爱斯梅拉达也不例外。
爱斯梅拉达在逃避一个叫卡西莫多的丑陋敲钟人的劫持时，被菲比斯英雄救美，四目相对，菲比斯对她一见倾心，而爱斯梅拉达则彻底沦陷。
两人相约旅馆幽会，幽会之时发生了分歧：
爱斯梅拉达是认真的，作为女人，她要的是婚姻，希望与他地久天长；
但菲比斯玩世不恭，从一开始他就只是觊觎她的美色，骗取她的芳心；
论身份，两人也并不般配，一个是流浪的吉普赛人，一个出生名门贵族；
而且，菲比斯已有未婚妻，他贪恋女友的家产，也贪恋爱斯梅拉达的美貌。
两人发生了争执，就在菲比斯强吻爱斯梅拉达之时，突然出现了一个神秘的黑衣人，他刺杀了菲比斯，然后夺路而逃。
最终，爱斯梅拉达被当作凶手被捕。
黑衣人没有被找到，旅馆老板的供词对爱斯梅拉达非常不利，而菲比斯虽然并没有被刺死，但为了自己的前途和名声，他拒绝出庭为她作证，爱斯梅拉达不得不独自面对所有的指控。
在法庭上，爱斯梅拉达被屈打成招，承认是她行刺菲比斯。
菲比斯在爱斯梅拉达深陷囹圄，面临绞刑的时候，不仅否认和爱斯梅拉达的一切，而且和未婚妻快活逍遥去了。
最大的伤害莫过于被自己深爱和信任的人背叛，爱斯梅拉达心如死灰。
菲比斯这样的男人最为可怕，外表英俊帅气、满嘴甜言蜜语，看似很美好，本质却是人面兽心、冷酷丑恶，地地道道的伪君子。
一方面，他并不爱他的表妹，却因为表妹的丰厚嫁妆和贵族地位，而同意和表妹结婚，这是一个将金钱、地位摆在第一位的人；
另一方面，他觊觎着埃斯梅拉达的美貌想玩弄她，却让单纯的埃斯梅拉达含冤成为了牺牲品。
02、副主教克洛德
克洛德是一个集信仰和人性于一体的矛盾体。
他父母早亡，年纪轻轻就要担负起抚养弟弟的责任，在看到被遗弃的婴儿卡西莫多的时候，他想到了年幼的弟弟从而心生怜悯，将他收养，并抚养成人。
他从小就在父母的安排下接受良好的宗教教育，且成绩斐然，年纪轻轻就坐上了副主教的位子，同时，他热爱科学，是一个勤奋钻研、积极向上、知识渊博的有志青年。
如果按照以上的人生轨道按部就班，他除了生活寡淡一点、为人无趣一点，基本上还是一个励志的有为青年。
在他的世界里，上帝占据了一切，信仰是他的全部，人的所有欲望理所应当被禁锢。
直到他在人群中多看了爱斯梅拉达一眼，这个美丽的吉普赛女郎，打开了他作为男人的、原始的欲望，他不可遏制地迷上了她，使他深陷情欲之中，冲动地想得到她。
但他的信仰要求他禁欲，这让他觉得这种冲动是邪恶，是魔*，而潜藏在他内心的人性——贪恋和占有，却悄悄占了上风。
美与丑，善与恶，仅在一念之间。
他一心想得到爱斯梅拉达，他命令自己收养、并已长大成人的、相貌奇丑的卡西莫多去把爱斯梅拉达抢来。
由于皇家弓箭队队长菲比斯的英雄救美，劫持没能成功，可怜的卡西莫多承担了所有罪名并受到鞭打的惩罚，而克洛德则躲在黑暗处袖手旁观。
当他得知爱斯梅拉达爱上了菲比斯的时候，不禁妒火中烧，他化妆成黑衣人，尾随二人到了幽会的旅馆，当看到菲比斯强吻爱斯梅拉达时，他铤而走险，不惜出手企图杀死菲比斯。
当事情暴露之后，他逃了，所有的证据都对爱斯梅拉达不利，侥幸活命的菲比斯拒绝出庭作证，可怜的爱斯梅拉达被屈打成招，做了克洛德的替罪羊。
作为杀人犯，教会有权利判处爱斯梅拉达绞刑，她无异于羊落虎口。
克洛德利用自己的权利和淫威，逼迫身陷囹圄的姑娘就范，让她屈从于他，作为重获自由的交换条件，但遭到了姑娘的断然拒绝。
在得到明确的拒绝之后，他毫不犹豫亲手将她送上了绞刑架。
身为副主教的克洛德，原本早已把一生交给了主，可是为了自己的欲望，他完全抛弃了自己的信仰。
对爱斯梅拉达的爱而不得，让他的兽欲和宗教恶势力的本质充分暴露，潜藏在他内心的人性的另一面——嫉妒、毁灭再次占了上风，这使他几乎疯狂、痛不欲生。
从克洛德的身上，我们可以看到，宗教原来也有如此虚伪的一面，原本让我们从善从良的宗教，在人性贪婪和欲望的支配下，可以变得如此的丑陋不堪。
03、敲钟人卡西莫多
卡西莫多的命运最为悲惨。
由于天生严重畸形、奇丑无比：独眼、驼背、跛足，有着几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，他从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口。
克洛德怜悯他的遭遇，将他抱回教堂抚养成人，奇丑的外表令他尝尽人间辛酸。
长大后的他，每天负责敲钟，十四岁时又被钟声震破了耳膜，成了聋子，从此，他感知外界的唯一门户被永远关闭，他的灵*从此坠入无声的世界，孤独而又无助。
他只能完全生活在自己的世界里，混沌、懵懂、无知，周围的人对他不是白眼，就是捉弄，甚至是嫌弃。
在他的世界里，克洛德是他的恩人，这个恩人虽然并没有教他基本的文化知识、做人的道理，但给了他赖以生存的温饱和栖身之地，所以他唯有以克洛德马首是瞻。
他没有朋友，敲钟是他唯一的工作和乐趣，所以他唯有以巴黎圣母院群钟为伴。
他对克洛德言听计从，包括遵从克洛德的意思去绑架爱斯梅拉达。
事情败露之后，他被责罚于大庭广众之下，周围的人像看怪物一样围观他，幸灾乐祸。
由于被鞭打，他口渴难耐，面对一群看热闹的冷漠人群，只有爱斯梅拉达一个人同情他，喂他水喝。
爱斯梅拉达这一举动，唤醒了他作为人的真诚善良、忠实勇敢、以及对爱的渴望的本性。
他爱上了爱斯梅拉达，但他的外表和处境令他自卑，只能在背后默默地帮助她。
爱斯梅拉达由于拒绝了克洛德的非分要求被判处绞刑，他奋不顾身冲上去劫持了她，并把她送进教堂避难；
他给她送吃的、送花安慰她，讨她欢心；
在她遭到克洛德骚扰时，他挺身而出赶走克洛德；
他替她去找她心目中的白马王子菲比斯，面对菲比斯的冷漠和拒绝，他怕她难过，善意编造谎言，使她略微宽心；
他赶走前来营救爱斯梅拉达的吉普赛人，因为他误会他们伤害她；
在爱斯梅拉达最终难逃一死之后，他亲手杀死了真正的凶手——得不到即毁灭、虚伪贪婪的副主教克洛德。
同时，他在墓穴中找到已被绞死的爱斯梅拉达，抱着她陪她去了天堂。
卡西莫多外表丑陋，但他懵懂的内心世界却潜藏着人性的善良，丑陋的撞钟人卡西莫多，几乎成为了“善良”的代名词。
04、
《巴黎圣母院》之所以经典，是因为整个作品给了世人对善和恶的定义：人之初，究竟是性本“善”，还是性本“恶”？
这是一个千年讨论而又难以定论的问题，就犹如先有鸡还是先有蛋的问题。
中国的儒家文化认为：人之初，性本善，人在出生的时候本是带着善意而来。
西方的心理学的人本主义流派有两个重要的出发点：一个是人性本善，这个和中国的儒家思想有异曲同工之妙；
另一个是，人是可以改变的。就是说，在任何时候我们都不要把这个世界和自己看的太悲观，我们应该对别人和自己都充满希望。
那么，人之初，应该是性本善？
然而，从西方的宗教观点来看，人之初应该是性本恶的。西方的宗教认为，人都是有罪的，我们都是带着原罪而来。
中国的儒家文化和西方的宗教观点如此截然不同。
我想，也许，人之初，本是“善恶并存”吧。
人究竟要从善还是从恶，可能跟我们所受的教育、成长的环境有关，但最重要的，还是取决于内心的召唤。
一个人的先天条件再好，如果内心住着一个魔*，他的内心也一定是恶的。比如菲比斯，出生贵族，外表英俊，身为皇家弓箭队队长，接受过良好的教育，他生活的环境是美好的。
但美好的外在下，却潜藏着人性最大的恶：
他对爱斯梅拉达的爱，不过是出于玩弄，他只想得到她的肉体，并不在乎她的感情，在爱情和前途面前，他毫不犹豫选择后者，他的人性中充满了虚伪、自私的一面。
再看克洛德，从人性来看，他原本有好的一面：
他从小抚养弟弟，说明他有责任、有担当；他收养卡西莫多，说明他也有善良的一面；他年纪轻轻当上副主教，说明他上进；他研究科学，说明他有强烈的求知欲望。
从信仰来看，克洛德忠于宗教：
宗教要求他禁欲，信仰上帝，所以他压抑自己的情感和原始的欲望，一起被压抑的，还有来自他内心的人性的丑恶。
当一个人的内心被贪婪和欲望疯狂占领了之后，人性丑恶的一面展露无遗，甚至到了扭曲，人性的善荡然无存。
爱斯梅拉达的美让克洛德产生的是贪婪、占有、嫉妒、毁灭的欲望，完全违背了他的宗教信仰。
一个人出生的条件和所处的环境再坏，如果内心渴望光明和爱，他的内心也一定是善的。比如爱斯梅拉达，从小被迫离开母亲，四处流浪，卖艺为生，但她却保持着人性中的善良和淳朴，并且面对权贵不曾屈服，始终保持着作为一个女人的尊严。
卡西莫多从小奇丑无比，被父母抛弃，虽然被克洛德收养，但克洛德仅仅为他提供了温饱，内心从来不曾真正关心过他，而周围的人，也对他毫无善意。
这样的环境下长大的卡西莫多，独眼耳聋，性格孤僻，自卑易怒，他该怎样感知世界的爱与善良？
爱斯梅拉达喂他喝水这一善良的举动，唤醒了卡西莫多内心的善良和对爱的渴望。
哲学家尼采曾说：人是一根绳索，架于超人和禽兽之间。
你我皆凡人，人性具有两面性。当“超人”占主导时，人性为善；当“禽兽”占上风时，人性中的“恶”便暴露出来。
然而，我们每个人的内心，都有着对温暖和阳光的渴望，就如同万事万物，喜欢向着太阳的方向生长一样。
犹如走在黑暗迷蒙中的人，只要有一束光，就可以指引着他走出阴霾一样。
所以美与丑、善与恶，虽然与我们所受的教育、成长的环境有关，但最重要的还是取决于你自己的内心：
你，究竟想成为什么样的人？
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作者：丁丁，普通女子一枚。喜欢旅游，喜欢亲手做美食、烹茶。希望用温暖的文字，在快节奏的生活中书写自己的慢时光。
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