在《圣经》中有记载耶稣治疗耳聋的故事，暂且不论宗教神迹，从医学层面来讲，有什么道理可言吗？本文峨眉丹道医学传人、中医按跷术复原及应用者刘路遥老师向大家介绍一种峨眉天罡指穴法中用于调整颞骨的手法，与耶稣治疗耳聋在耳内取穴的方式十分类似，一起来看看吧~
耳鸣耳聋，源于《圣经》的治疗方法——峨眉天罡指穴法探真文/刘路遥
在朱正奇老师处观摩学习的时候，他觉得《新约圣经》是一本推拿教材。
这种观点乍听起来很不可思议，但仔细回想起来确是有一定的道理：世界上的宗教大多来源于原始的自然崇拜，在原始部落中负责与神明沟通的就是巫师，之后逐渐发展出了各种宗教和仪式。巫师的作用除了进行祭祀等仪式之外，还负责医疗和农耕策划（比如推算天时和历法）一类的事物。
推拿按摩或手法治疗无疑是最古老的治疗方法，在没有药物和针灸的时代必然是主要的治疗方法，部落中的巫师无疑是这种方法的主要传承者和研发者。
许多宗教在创世神话或者描述“先知”的事迹当中，都有治愈各种“疑难杂病”的桥段，在传教过程中用医疗来打开局面也是常用的套路。比如汉末*巾*起义的领袖张角就是以“散施符水”为人治病起家的，天主教或基督教传入中国也多伴随西方医学的传播。
用这个观点再来看《圣经》当中耶稣的“神迹”就很有意思了。
耶稣老先生“治疗”的病种似乎包涵：癫痫、瘫痪、麻风、耳聋、哑巴、口吃、瞎子、水臌、血漏、瘸腿、驼背、昏迷……这些病症绝大多数是目前推拿医师不治疗的！
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我本人对《圣经》的内容并不熟悉，但对其中记述的耶稣治疗耳聋的方法却记忆十分深刻，因为描述很细致生动：
“……有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说：“以法大！”就是说：“开了吧！”他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。众人分外希奇，说：“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。”
——马可福音7:1-7和合本
抛弃神话的内容来看这段话，耶稣无疑是在用“手”来治疗耳聋和舌结。
耳聋很好理解，根据上下文“舌结”似乎是发音障碍，耶老先生的治疗方法是用手指探入病人的耳朵和用吐沫抹病人的舌头……
“手指探入病人耳朵”，可以理解为用手插进病人耳朵的穴位进行治疗，“用吐沫抹病人的舌头”似乎在目前的医患关系下十分不好操作，但可以理解为用手在舌头附近的穴位施治。
朱正奇老师认为，推拿可以治疗“病变于音”的疾病，比如声音嘶哑、口吃之类都在应该可以治疗。唯独耳聋耳鸣一类的疾病，似乎他并不很有把握，我自己对这类病症的治疗也比较“佛系”。
早年曾侍诊一位不方便透露姓名中医耳鼻喉科的泰斗级人物，怹经常安慰病人的就是：“耳鸣这个病其实不用治疗，即便治疗也就是让症状不影响生活就好，你（指病人）看我自己也有耳鸣，不过啥都不影响……”
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耳鸣耳聋，这类病的病因十分复杂，以致治疗也绝不能轻而易举。早在屈指以“中医骨伤科”医师自居的年代，耳熟能详的就是美式整脊的创始人帕默先生为他的看门人治疗耳聋的事例。
话说某日帕先生门诊之后跟自己的看门人哈维聊天，必须说话很大声哈维才能听到，因为哈维年轻时（十几年前）在搬动重物时损伤到了腰背部，随着这个损伤听力也逐渐减退。
帕先生本来就很擅长治疗腰背痛，于是给哈维检查后发现他的某个脊柱“错位”了，当即便进行了脊柱的“复位”之后他腰背疼痛立即得到了好转，耳聋的情况也在一个月之内慢慢改善了。
然而，在这个故事当中，到底是哪个脊椎能够治疗“耳聋”并没有被记录下来……
屈指早年最擅长的事情就是给人治疗所谓的“筋出槽、骨错缝”情况，于是在门诊当中有意搜集了一些耳聋耳鸣的病人，最初发现这几种情况：
1、复位颈椎——耳鸣好转
2、复位胸椎——耳鸣好转
、复位颞骨或蝶骨——耳鸣好转
4、对头面或颈部的软组织进行治疗——耳鸣好转
当然，还有一部分无论怎么“理筋正骨”耳鸣仍然如故的……
引发耳聋耳鸣的原因其实很多，比如有一种学说认为耳鸣是颞骨变形后导致颞部的动脉搏动异常产生的耳鸣，这种类型在头颈外科需要手术解决，但我觉得完全可以尝试手法治疗——许多做颅荐椎或颅骨矫正的朋友都可能解决这种问题；而听神经瘤、外淋巴瘘引发的耳聋耳鸣就一定要手术才能解决了。
今天给朋友们介绍一种峨眉天罡指穴法中用于调整颞骨的手法，与前述耶稣治疗聋哑病在耳内取穴的方式十分类似。
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通天内劲取所闻，诀云：
琴师旷瞽指通天，蛹动悠悠拂管弦。八品清音先合奏，*钟后响所闻间。
这几句歌诀当中涉及丹医经络里支内照法之中人身九大奇穴的“所闻穴”，这个穴位在耳内，位置则相当于颞骨的下缘：
这个穴位的刺激方式也很有意思，要用“八品清音”——就是医者立于患者的身前或身后，双手出“离经指”（中指伸出，其他四指并拢）用手指插入患者的耳孔，然后双手中指前后转动，用中指尺侧和桡侧刺激患者的所闻穴；然后翻转使中指指腹向天，用蛹动劲勾弹颞骨的底部。
这时病患在耳内会听到声音——这是因为手指运动使耳道的压力变化振动鼓膜而产生声音的缘故，这个操作类似十二段锦的“鸣天鼓”。“鸣天鼓”也是振动鼓膜，通常的做法有两种：一是用手掌盖住外耳道按压；二是用手指插入耳孔。“通天内劲取所闻”的方法，则改为医生为病人操作，这个操作单从外形看来确实是：“用手指探他的耳朵”——与耶稣治疗耳聋的方法相同。
这个动作除了用于治疗之外，还可以用来探诊病患双侧耳孔的压力是否均衡。早年第一次听说“颅骨可以变形”的观点，就是来源于我经常提起的苏有余老师。苏先生大学是学结构力学的，所以他的“颅骨可动”学说并不是“颅骶节律”之类，而是基于人体是“粘弹性体”的认识。认为人体结构应力的不平衡最终在重力作用下回传导至颅腔，而使颅骨发生形变——这种形变往往导致许多所谓“顽固头痛”的症状。基于这种认知，我也十分注重对颅骨形态的触诊和调整。
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中医源于巫术，繁体字的“毉”当中就有“巫”字——中医本身便成为一门最容易“被神秘”的行当，用“秘传”这种噱头，甚至连编造师承的脑筋也不用动，便可以信口开河，对人体的基本运作机制都不必了解，也可以声称包治“疑难杂症”。中医真是一个造假成本十分低廉的行业！
又有许多喜欢沉浸在“秘传”心理体验的人群喜欢推波助澜，而完全无视常识——比如轻易相信某些号称数千万收购的秘方能够治愈癌症而放弃必要放化疗，又或仅仅依靠“刮痧”、“拔罐”之类就可以“包治百病”，当然我觉得手法治疗只会讲“调整筋膜力线”也是一种邪教……
我不断强调的是：
医学是一门十分复杂的学科，人体是生物体会遵循生物体的基本规律！
任何的单一理论都不可能包治百病，有了这个基本常识就可以避免上当，医生也成为一个最需要不断学习的行业。
医院在通州开设了一个院区，院领导希望在那边实现“全部自助服务”——就是挂号、缴费、取检查结果和打印发票完全用机器完成，于是会见到唯一一个人工窗口总是有一些老年人抱怨。当问他们“为什么不了解一下这些机器怎么用呢？”回答往往就是：“年纪大了不会用”，他们甚至连看一看机器都不愿意。
绝大多数时候，改变一个人是很徒劳的——以致我一向觉得“生病”本身是一个绝佳的审视自身的机会。这也是我的“中医导引术”训练的根本出发点，我们能改变自己已经是非常伟大的事情了！
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