神经性耳聋·竹溪·一、概述由耳蜗神经(自螺旋神经节至耳蜗神经进入脑干处)病变所产生的听力障碍称神经性耳聋。是耳聋的一种,，也是神经系统某些疾病的一个症状。常见的病因有药物中*、外伤、脑膜炎与蛛网膜炎、听神经炎等。临床表现为高调耳鸣，断续间发或连续不断，如蜂呜、蝉呜、风声、铃音、浪涌等，有不同程度的听力减退。本病临床上较为难治,，主要应确诊原发病，以病因治疗为主。神经性耳聋出现的症状与中医的“耳呜、耳聋”极为相似。其主要病机与风热侵袭、肝火上扰、痰火郁结、肾精亏损、脾胃虚弱等有关。用气功防治该病古文献已有记载，如《圣济总录·神仙导引上》引《消*经》指出：“耳欲得数按抑，左右令无数，使人听彻。”《千金翼方·养老大例》说：“清旦初起，以左右手摩交耳，从头上挽两耳又引发，则面气通流，如此者令人头不白，耳不聋。”另外古代养生家还总结了“鸣天鼓”或“掩耳弹枕”以防治耳鸣耳聋的方法。至于现代人们在防治该病上更是积累了丰富的经验，如吉林市真元聋哑康复研究所用气功治疗聋哑患者例，总有效率为77.19%；上海医科大学用武当功治疗感音性神经性耳聋26例，也获得了良好的疗效；还有人报道了用内养功、站桩功、真气运行法、三8运气法、耳部保健功等治愈神经性耳聋的案例。二、功法选介1、松静意守法患者练功时，先作全身放松，排除杂念。大脑入静后注意意守一些特定的部位。(一)意守丹田法：将意识集中于丹田部位，即泛指脐下小腹处可想象以气海穴为中心的一个圆形面积，设在小腹表面，也可想象为一个球形体积，设在小腹之内。(二)意守命门法：意守时先以意领气，从涌泉开始，配合吸气，经小腿、膝关节、大腿，到会阴合而为一，上达后丹田命门部位，即以第二、三腰椎间为中心的整个腰部。稍停顿后，再以意领气下降到涌泉。反复做。(三)意守耳朵法：练功时先用意放松全身，同时配合呼吸，吸时想经络上的穴位，呼时过渡到下一个穴位，循经用意时可把身体分成前、中、后三线，连续运行数周后，再把意识集中于耳处。自我暗示耳部放松、舒展。2、武当功(一)太极式：两脚开立同肩宽，头身正直，虚领顶劲，目平视或垂帘，二膝微屈，两掌心对准丹田。意念运气，由丹田运至睾丸、会阴，上提至命门，达神阙(肚脐眼)，至丹田，如此循环运气。(二)两仪势：站势同上，两手向左右分开与身相距约45度，手指松沉，向两侧方平伸，意守食指或丹田。舌抵上腭，自然呼吸。(三)下插功：身体站立，头正身直，两脚分开与肩宽，二目平视。然后吸气，提肛，意念引气由背部中线上行至大椎(第七颈椎与第一胸椎棘突之间)。接着向两侧引气至极泉(腋窝中央)，下达劳宫(手掌心)。此时自觉内气灌满五指，然后两手作弧形上提再下插。上提时意想大拇指，下插时意想小指。如此上下提插20次或更多次数。3、站桩功实践证明：站桩练功对神经性耳聋、耳呜有一定疗效，许多患者经练站桩1个月后，耳聋就不知不觉地消失了。站桩功以站式最为常用，要求全身放松，自然呼吸。练功时的意念运用很重要，主要有内视和假借两个方面的要求，但以内视为主，假借为辅。(一)内视：在练功过程中，手臂等部位可体会到热胀麻(只有其中的一种或两种就可以了)的感觉，谓立意；将此感觉进一步体会、加强就叫意守；要在此基础上将热胀麻引导到前臂上臂、肩背、胸腹腰、腿足，此过程谓用意。立意、意守和用意统称为内视。(二)假借：即是意念借助外部景物，达到精神放松，心旷神恰的境地。如与内视结合起来效果更好。有自感身居于星空夜静、空气清新的草原或幽谷之中，或自身处于细雨绵绵、轻落头顶徐徐而下，直到足跟，也可想象自身在碧波荡漾、温度宜人的湖水之中，也可独立于一望无际的海边，并有微风吹拂等等。三、辅助活动1、叩丹田：轻握拳，掌心要空，左拳掌心向里击去打丹田部位，右拳拳背向内击打命门部位。同时配合呼吸，随左右手的叩击摇摆，腰也随之转动,，叩击要轻松自然，次数与本人呼吸次数一致，练习5~20次,每次5~10分钟，熟练可边散步边轻叩。2、呜天鼓：用两手掌心紧按两耳孔，五指置于脑后，然后两手中间三指叩击后脑部，或将两手食指各压在中指上，再用食指向下滑弹后脑部。每次弹24下左右，每日3次。3、耳功：用于指揉摩耳周围及乳突后20~30次，捏提耳廓30次，按压翳风、听宫、完骨各1分钟，早晚各做1次。4、鼓气法：病人一手轻扪耳门，一手捏住鼻子，向外鼓气可反复做2~3次。四、注意事项1、患者要忌生气悲哀，保持情志舒畅；减少肥甘饮食，忌饮浓茶，忌过量喝酒。2、做到劳逸结合，减少房事，睡前热水洗脚颇佳。3、特别应该注意交通安全。
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