01耳聋、耳鸣和两者的瓜葛
中医对耳鸣的轻者称“聊啾”（《楚辞》：“耳聊啾而戃慌”，王注：“聊啾，耳鸣也”）。
严峻者称“啸”（《内经》：“一阳独啸，少阳厥也”。《杂病泉源》：“啸谓耳鸣”）。
耳聋的轻者称“重听”（《杂病泉源》：“亦有不至无闻，但闻之不真者，名为重听”）。
中等水平者称“?”（《说文》徐注：“不全聋也”）。
严峻者才称“聋”（《杂病泉源》：“耳聋者，音声闭隔，竟一无所闻者”）先本性聋称“聩”（《国语》：“生而聋曰聩”）。
《医学初学》谓：“耳鸣乃聋之渐也”，因此中医把鸣、聋两证视为统一病种。不管病因机转的观点，辨证所用的办法以及论治上取方用药基本雷同，本相也的确如斯。不少聋病时时以耳鸣为前奏，不少的鸣者伴以听力下落。自然也有独自涌现者，但它的辨证论治，也仍然相同。
至于外表性耳鸣（他觉性耳鸣），中医古代文件上没有提到。内伤致使的耳聋及先本性耳聋，中医一直不投入聋病中，故以上三者，都不在本文商议范围以内。
气导、骨导，中医一直没有谈及过，因此根底没有甚么传导性聋或神经性聋之称。但也有过涵蓄着这类精力的形貌，譬喻宋《三因方》：“当知耳为听会之主，纳五音，外则宫、商、角、徵、羽，内则唏、嘘、呵、吹、呬”。也即是说宫、商、角、徵、羽的五音，从外而来，梗塞了耳朵便听不到。而唏、嘘、呵、吹、呬的五音，出之于内，只管把耳朵捂住，还能清了解楚地听到。又如明《奇效良方》的“有从外不能动听”，“有从内不能听者”，岂非前者为传导性聋此后者为神经性聋吗？
02分类和概括
《类证治裁》：“精脱失聪，治在肾。气逆闭窍，治在胆。凡耳聋以及耳鸣，治法悉准乎此”。固然，高度概述起来对前者的虚证和后者的实证，虚则补之，实则泻之，的确也惟独这两个规则。但一旦投入临床，则又变幻莫测，从这两个（实与虚）证中，已充裕解析斟酌了。
为了使众人使用中医理论与技艺，但又不能得到中医的精美—辨证论治，惟独从中分出几型品种，并删繁就简地加以概括，本领胶柱鼓瑟，最低限度也许做到“刻鹄不可，尚类鹜者也”。
兹将多种百般的“证”，给以概括以下：
??摘自《中级医刊》（07）：58-60做家：干祖望，转载请说明。
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