作为公婆，在家里面，可以称得上德高望重。但是否真正经得住儿子儿媳特别是儿媳的考验，也是成为一个家庭是否团结和睦的一个标志之一。有的父母亲在儿子未结婚之前，根本没什么家庭上的矛盾，当娶了儿媳妇后，相关的矛盾就随之而来了。公婆怪儿媳做得不好，儿媳埋怨公婆把自己看成“外头人”；新增一个儿媳妇，本身是件大好事、大喜事，可有的家庭则自此以后就增加了一些不和谐，甚至是四分五厘、吵吵闹闹过日子。“清官难断家常事”，到底熟是熟非，没有人能够说得清楚。那么，作为地位较高的公婆，如何对待自己的儿媳妇才算是正确的呢？下面，我们就来讨论这个问题。
第一，不能把儿媳妇当儿媳妇，要把儿媳妇当作自己的亲生姑娘、家里人，不是外人。在昨天的《儿媳应该怎么对待公婆才算是尽孝道》这篇文章中，我说过，公婆要把自己的儿媳当成姑娘，而不是看成姑娘。如果是“看成”就有相似的感觉在里面，还是有区别的，“当成”就是直接“是”的意思，没有区别，也不能有区别，假如一旦分外了，公婆和儿媳的关系就开始产生不和谐了，虽然有的表面上过得去，但实际就会存在这样那样的不和谐、不团结的情况，时间长了，就自然而然水到渠成——变味、变色、甚至变质，由量变引起质变。要随时想起，新来的这个媳妇不是外头人，不是媳妇，就是姑娘，这样，公婆也就自然成了媳妇的爹妈，就会更好相处、更好地商量着做一些家务事情。现实生活中，一当媳妇就不敬重公婆的媳妇是少之又少的；公婆要把自己儿媳妇当成“自己人”、自己的“姑娘”，而不是“外头人”、“媳妇”。我走访了好多家庭，其实公婆和媳妇之间没有什么本质的意见分歧，就只有一个原因，儿媳妇说：“公婆把她看成外头人”，不是“他家的”。仅这一点而言，媳妇就自然而然地对公婆产生不满，时间长了，就形成矛盾。这个矛盾就是这样在无形之中产生的。说白了，其实就是沟通上存在差距、不理解和不尊重引起的。为此，公婆要真正地把儿媳妇当成姑娘，不能看成姑娘，媳妇是家人，不是外人。
第二，几个儿媳妇要一碗水端平，不偏左偏右，当面一套、背后一套。好多事情其实新来的媳妇是不清楚的，而公婆和前面娶来的媳妇是最清楚的。有几个媳妇家庭的公婆，对待先后来的媳妇就要做到一碗水端平，不要分先后、分彼此，如果这方面处理得不好，分先来后到的话，媳妇们就会认为公婆不公平，对这个好、对那个不好，无形中就会引起妯娌之间的矛盾，为下一步上升为公开的纠纷提供了必要前提；特别强调的是，婆媳之间、妯娌与妯娌之间矛盾的造成的大部分原因有两种，一是做什么事由儿子转告，婆媳不直接面对。这种情况对于无主见的儿子来说，他就会如实地告知对方，好也说、不好也说，当讲也讲，不当讲也讲，从而往往就会引起公婆特别是婆婆与儿媳妇的猜疑，同一件事只要重复上二、三遍的话，就可能以假乱真、因假成真，造成公婆与儿媳之间误解或直接引起矛盾；二是公婆当起儿媳妇的面说一套，等到执行时，背着儿媳妇的面又做成一套，中间没有解释的这个环节，为此造成了双方之间的误会，多次以后，儿媳妇就会认为公婆不尊重她，把自己当外人而引起矛盾；还有就是公婆特别婆婆，当着A媳妇的面说B媳妇如何如何，有时说好的，有时说不好的，给A媳妇提供了想像空间，甚至A媳妇还会与B媳妇交流，引起公婆与两个媳妇的不理解，由此产生思想间隙，时间长了就会形成裂痕，导致隔核；如果B媳妇再与公婆作个同样事情的交流，那么婆婆、A、B媳妇之间就必将形成“三足鼎立”局面，这种局面一旦形成，好事就会十分的少了，坏事方面的几率就会大大的提高了，婆媳矛便由此产生。如何减少婆媳之间的矛盾呢？十字方针：“直接面对，不转不评不议”，相互之间只要坚持这十个字，公婆与儿媳之间、妯娌与妯娌之间的关系就会相处得好多。怎么说呢，就是公婆遇事情要直接面对，不要通过儿子转弯；在处理事情时是就是、不是就不是，办完就完，不要再评价这个好、那个不好，不要再议论这个行，那个不行。
第三，要有当公婆的样子，不能倚老卖老。是人，就会有做错事情的时候，特别是老年人，随着年纪不断的增长，头昏了、眼花了、耳聋了，还有那些生、老、病、死，是人之常情、人之常事。要想得开，遇事就算自己办不好，也不要总是耿耿于怀，对年轻人产生一些嫉妒的心理，那是不行的、也是不对的；比不上年轻人，就不要跟他们比，我在《家庭成员中职责六个方面的差异性你懂吗？》这篇文章中提到过，作为家庭成员中的老年人的主要职责就是“作总结、讲故事”，而不是跟年轻人一样去扛、去挖、去背，扛不动、挖不了，背不起就发火，这又是老年人特别是公婆一方面的不对了。既然是人，都会做错，怎么办呢？古话说得好：“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”，年轻人总是比老年人在许多方面更有优势，老年人向他们学习，向他们致敬，没什么不可以的；加上他们做的好、做的快、做的扎实、做的优秀，表扬一下他们，又何妨；做错了，向他们真诚地认一下错，我想也不是什么难事嘛，如果一天只想起：“我们是老人了，我们没错，老人永远没错，没必要认真、纠错、改错”，恐怕就不行，在年轻人的心里，虽然他们也尊重你，但在年轻人的心里面，人家就有可能会认为你倚老卖老。是不是这个意思？所以呢，公婆要有公婆的样子，爱护、珍惜儿子儿媳妇们来之不易的劳动成果、做错了“风趣”地认个错，对人、对事不要像年轻时候那么太认真、太较劲，把架子放下来，这样做的公婆，能跟自己的儿媳妇都还在相处不好的话，那么多半责任就不在公婆自己的身上了。
第四，要会体帖年轻人特别是儿子、儿媳的爱难。年轻人年轻，他们容易冲动，既然容易冲动，就有可能会在事业上有成功、有失败、有经验、也有不足，为此，老年人要对他们取得的成绩给予肯定，对存在的问题，共同和他们一起找、一起分析、取长补短、查缺补漏，大多数年轻人都有一个特点就是，成功容易沾沾自喜、骄傲自满，面对困难一筹莫展、不能冷静对待。根据这些特点，作为老年人、特别是做公婆的、做爹妈的，就要带好头，作好表率、不能去添乱，站出来为他们提供参考、把握方向、共同面对那些人生中他们没有经历过的“新鲜事”，把自己有能力、有经验处理好的那些困难事情与之对比，找出更加合理的方法来解决。当然，要把握主次，重点是协助处理，放手给他们自己去做，为年轻人当好幕后“参谋”就行；千万不能当“参谋长”，一旦当了“参谋长”的话，基本上要处理的事情就是你自己的了，年轻人就没有学习的机会了，可能就不会长进或是长进慢了，对儿子儿媳妇面对的一些家庭问题、家庭锁事也是这样，公婆要把握好这个度，只能作参谋，而不可一一主张，让他们不要失去锻炼的机会。公婆这样做，时间长了的话，只要自家的那些儿媳妇能够说句“这个公公、这个婆婆也不是一无是处，还是有点作用的”就行了，就为你成为合格的公婆打下基础了嘛。也就是说，公婆能够做到体贴年轻人特别是自己儿子、儿媳妇的家庭爱难，不要凡事都多手多脚，把握一定的度，给年轻人多个锻炼的机会，至少可以做一个基本合格的公婆。
第五，协助儿子、儿媳做一些力所能及的家务事。既然都当上了公婆了，年龄也不可能太小了，一般都是从五十岁左右做起的吧。也就是讨了儿子媳妇的公婆基本上就是接近老人的角色了，虽然儿子儿媳成家之后，开初那段时间还有点能力，体力、精力都还不错，但时间是一个无形的使者，放心吧，它总是会把你推向越来越苍老的边缘。于是，当了公婆，你就逐步地只能协助儿子、儿媳做一些力所能及的事情了，不要再像以前那样去“打顶手、样样挡”了，还是前面所讲的话，给他们年轻人锻炼锻炼，不然他们的成长、成熟的速度就会慢，慢了，对当公婆的也是一种折磨。试想，如果讨了儿媳妇，那个儿子、儿媳在处理事情上还像个娃娃，没有主见、遇事不能独挡一面的话，你这个当公婆的累还是不累？一个字“累”，两个字“很累”，三个字“十分累”。协助做，倚仗和哪样呢？比如帮助儿子儿媳看一下家呀，煮点早晚饭呀，开初时对外带起他们作点主张呀。带带孙子啊等等，这才是做公婆的样子。如果样样都主张，那讨儿媳妇做哪样，讨了媳妇的儿子就预未着成熟了嘛，是不是，既然成熟了，爹妈就少操心了，就没有必要像未婚时候的那样，这也不放心、那也不放心，这是其一；其二，做点力所能及的家务事，对锻炼自己的身体也有好处。在农村，体力允许的话，可以去山上打一点柴，割些喂牛、喂马的草，找点喂猪的菜，在城里面呢，无事就去跑跑步、搞些娱乐活动，比如跳点广场舞呀等等；作为退休的公婆呢，还可以抽空时间写写点文章呀，了解一下国家*策呀，陪老同事聊聊天呀，都可以，不能千偏一律，只要达到心神悦愉、促进身心健康就行。
第六，对儿子儿媳主张的事情，最好当“聋子”、做“哑巴”，不“岔巴①”，放手让他们去博。做公婆了，就不要事事都去主张了，留点事给儿子儿媳去做，培养一下他们也没有什么不可以的。对他们主张的事情，公婆了也不要抢来作主了，没必要，人家都是大人了，这些事情公婆还不放心他们去处理吗？如果年轻人特别是儿子儿媳主张的事，一旦公婆去插手、去主张、去端过来做，那么事情就会变味了，不可能像年轻人想像的那样办，而是“老一套”，老一套对年轻人来是最“醋”的，他们是十分不喜欢的，就像我们老年人年轻时候不喜欢自己爹妈的某一些比较存、旧的那一套一样。最好的帮助方法就是当“聋子”，不闻不问，低头做老年人自己的事；二是做“哑巴”，不乱讲、不发言、不表态，按云南人说的话就是“三颗炒豆没有哪一颗是你们的”，就在这时，就要以“局外人”的身份来看待问题和处事了，放手给年轻人去做、去说，去表态；三不“岔巴”，不做“多脚虫”。即是事情拿得准的话，可以背开外人的时候，提提看法、说说想法，但最终还是以儿子儿媳的主张为主，千万别要求他们如何如何，叫他这样做、那样做。如果这样，就会把事情处理得不恰当了，一旦处理不好，公婆当然就成为了最大的“怨大头”，时间长了，就成为“仇人”，既成了“仇人”，公婆、儿媳的关系还处得融洽吗？
我的观点就是这样，你呢？说来我们听听，大家一起共同交流一下。
声明：本文为作者原创，图片来源于网络，若有侵权，通知删除；严禁抄袭，版权所有，侵权必究！
注：岔巴①：云南方言，是多嘴、多手、多脚去插手别人的事的意思。